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  3.2.11. Villanuevas de la Pasión
Cuevas de San Marcos Serranía de Ronda   46 de 83    Itinerario Índice
Cto. Yacente

Vamos a compendiar las estructuras cofradieras de un conjunto de poblaciones agrupadas en su terminología y distribución geográfica, dentro del contexto provincial. En Villanueva de Algaidas la única procesión penitencial se desarrolla en la tarde-noche del Viernes Santo. Tres son los tronos que la integran; en el primero aparece el Señor Crucificado y muerto, en el siguiente la imagen de Jesús del Santo Sepulcro y cierra el cortejo María Santísima de los Dolores. La Plaza de los Patos es el punto de "encuentro" de las imágenes, y donde se desarrolla el "saludo" con los consiguientes vítores y aplausos del pueblo allí congregado.

Cto. de la Expiración

Villanueva de la Concepción, asentada en las estribaciones del Torcal, presenta un modelo peculiar de organización penitencial ya que es el propio Ayuntamiento el que se encarga de regular las procesiones desarrolladas el Jueves y Viernes Santo. En el primer día salen en procesión las imágenes de Jesús Nazareno, obra del siglo XVI y que procede de Antequera, y María Santísima de los Dolores, obra dieciochesca muy "restaurada". El momento más interesante se produce en la plaza de Andalucía cuando se encuentran los dos pasos y se izan a pulso, llegando a chocar las campanas de los mismos.

El Viernes Santo salen en procesión el Santo Cristo crucificado, obra de producción seriada, y la Virgen de los Dolores. Los tronos son llevados por horquilleros que con sus rostros descubiertos portan a hombros estos altares móviles.

Si hay que hablar de personajes con nombre propio en la Semana Santa de Villanueva del Rosario, éste es el del párroco Santiago Martínez, ya que ha sido el impulsor del movimiento cofrade de los últimos años. Jueves y Viernes Santo son las jornadas procesionistas. En el primero recorre las calles el Nazareno y la Virgen del Rosario, dato último de gran interés iconográfico dado que en los desfiles procesionales a la Titular de Gloria se le desprende del Niño y se adapta como dolorosa (véase Benahavís o Totalán). El Viernes Santo salen en procesión la Virgen de los Dolores precedida del Crucificado de la Expiración, el cual recibe culto todo el año en la capilla del cementerio.

Sto. Entierro

El Domingo de Ramos tiene lugar la representación en vivo de la entrada de Jesús en Jerusalén con jóvenes actores que intervienen en los Oficios.

De notable riqueza imaginera es la localidad de Villanueva de Tapia. En este pequeño pueblo del noroeste de la provincia, una sola hermandad es la encargada de canalizar los desfiles procesionales que se desarrollan el Jueves, Viernes y Sábado Santo.

Sus orígenes están entrelazados a la historia de la fundación de la villa, esto es, en el siglo XIX, caso extensible a todas las demás localidades tituladas como "villanuevas".

En otros aspectos hay que destacar la costumbre, hoy perdida, de escenificar la Pasión pero con las imágenes escultóricas, mientras que los personajes secundarios los encarnaban los habitantes del pueblo. La temática se basaba no sólo en las escenas del Nuevo Testamento sino también con pasajes de la vida de Adán y Eva.

Jesús Nazareno

El Jueves Santo abren los cortejos las imágenes del Stmo. Cristo Crucificado (talleres de Olot), Jesús Nazareno (anónimo del siglo XVIII) y Nuestra Señora de la Paz (anónima, siglo XVIII). El Viernes Santo son las imágenes del Santo Entierro (talleres Olot) y de la Virgen de los Dolores (anónimo, siglo XVIII) las que recorren las calles. Termina el capítulo procesional con la procesión del Cristo Resucitado (talleres Olot) el Sábado Santo. Hay que citar la presencia de un Señor amarrado a la columna en la parroquia de San Pedro de canon más pequeño que el natural y que no se procesiona.

La Cofradía del Stmo. Cristo de la Expiración, Nuestra Señora de los Dolores y Santo Cristo Yacente se convierte en la catalizadora de los desfiles procesionales de Villanueva del Trabuco. La historia de la Semana Santa arranca en los años centrales del presente siglo con la existencia de dos hermandades autónomas y que dieron lugar años más tarde (1970) a su fusión. Tras otro período de división en dos entes, se erige la actual hermandad en 1989 con un carácter más sincrético en cuanto a su organización y capacidad jurídica. Es el momento en que los tronos dejan de ser sustentados por horquillas y se adopta el modelo de soportes fijos.

El Jueves Santo se procesionan las imágenes del Cristo de la Expiración y la Virgen de los Dolores; el día siguiente la Titular vuelve a salir pero acompañando al Santo Cristo Yacente. Destaca en la jornada del Jueves Santo el encuentro entre los dos tronos procesionales.

Citar como apunte de interés la tercera salida procesional de la Virgen de los Dolores el día quince de septiembre, ya que es patrona de la villa. En esta ocasión aparece sin palio.

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